関係ないと思いたくなることほど、実際には関係深かったりしますよね。関係ないと叫びたくなるのは、私たちの苦悩の現れとも言えます。深い深い心の叫びなのです。関係ないとなれば、とても気が楽になります。人間関係で悩んでいても、私とあんたは関係ないから、と思えれば楽になります。しかし、、、実際には人間関係ある人とは近い関係なわけで、切り離すことが現実には難しいことも多いです。ああ、無情。現実は厳しい。関係というものはどこまでも及んでいきます。地球の裏側であっても、辿っていけばどこかでつながります。宇宙の出来事も無関係ではありません。宇宙だって私と関係あります。私が宇宙そのものとも言えるからです。


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今日でお盆も最終日となります。ご参拝の皆様、大変お暑いなか有難うございました。さて、最近の傾向ですが、お盆もお彼岸も事前にお参りに来る方が増えました。ご親戚の方が当日には来られるので、その前に墓所清掃を済ませておくことは以前から普通にありました。今、ご親戚のお参りが少なくなったのか、事前の墓所清掃でお参りも兼ねられることが多くなったのかもしれません。全体的にお参りの方は減少傾向にあります。今後もますます減っていくと思われます。

信心が薄くなってきているとの声も聴きます。生死こそ私の人生においての最大事であるのですが、享楽的、即時かつ即物な思考が増加傾向にあるのかもしれません。目の前のことだけ楽しめればそれで良いという思考も、もちろん理解できないわけではありません。しかしより楽しむためには、人生をより俯瞰しなければ楽しみも深まらないでしょう。

過去でも未来でもなく、私は今を生きる存在なわけですが、今の私は過去からの積み重ねであり、視野は未来へ広がっています。過去、現在、未来という流れ、すなわち自分が生まれて死んでいくという身であるという事実を受け止めた上で今を楽しむことができれば、大切な瞬間をちゃんと心に焼き付けることができるはずです。今という瞬間は本当に掛け替えのない瞬間ですね。亡き方を通じて、亡き方を訪ねることを通じて、生死を学ばせていただきたいものです。


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善い行いをしていれば悪い結果は起きない、つまり、病気など辛い目にはあわないはず。。。たしかに、仏教では善い原因があれば善い結果が、悪い原因があれば悪い結果がもたらされると説きます。しかしこれは原因と結果が比較的近い場合のことであり、たとえば親孝行をしたから風邪をひかない、とはなりません。風邪をひきたくないのであれば、風邪をひく原因を自分に作らないことが大事です。親孝行をしたならば、風邪をひかないということにはなりませんが、自分自身に両親を大切にするという徳は身につきます。

人は誰しも、生きて老いて病になり死にます。この生老病死という一大事から逃れるためには、私たちの小さな善行では間に合いません。いくら徳を積みましても、それは無意味ではありませんが、この生涯の期間だけではどうにも足りないのです。そんな小さな私たちですが、阿弥陀如来はちゃんと導いてくださいます。善行を積んでも積んでも間に合わない、積もうとしてもうまく積めない、それでも大丈夫です。うまくいかないからこそ、阿弥陀如来は私とともにいてくださるのです。落第しても安心なわけです。合掌


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善福寺の永代供養墓は１名様１５万円（合葬）からとなります。ほかにも夫婦墓タイプ（個別墓）の永代供養墓もございます。ご供養には様々なお悩みがあろうかと思います。善福寺ではどんな些細なご要望にもお応えいたしますので、ご遠慮なくご相談いただければと思います。下記は永代供養墓の詳細となります。

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地獄なんて、普通に生きていれば落ちることはないと思っているでしょう。違います。蚊をたたいたり、嘘ついたこと、ほとんどの人はありますね。そもそも、人は動植物の命をいただいて生きています。なんと、動植物の命がないと生きていけない、それが人なのです。もちろん他にもそういう動物はいますね。仏教の考えでは、以上のことは全部ダメです。実のところ、命は自分にとって尊いものですが、自分はまだまだ迷いの世界にいるからこそ命はあるわけで、命そのものが迷いによって成り立っています。

じゃあどうすりゃいいのかと言えば、究極的には迷いを絶つことにより命は覚りへと転換され、この世や地獄を含めた迷いの世界をめぐる輪廻転生が終わります。長い道のりではありますが、その第一歩が迷っている自分自身のすがたに気づくことです。つまり反省しましょう、と言うことになります。覚りへの道のりは様々ありますが、どのような道を歩むにせよ、こうした自己反省がないと始まりません。地獄に落ちないようにするには反省が大事なわけです。反省なきもの、いずれは地獄落ち。


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地獄必定。私たちは皆、地獄へ落ちる身です。動植物の命をいただき、与えられていないものを欲しがり、性的な発露を得て、ウソをつき、飲まない人もいますが酒に飲まれ、とまあ、仏教の説く五戒に何らか抵触しまくっているわけです。そもそも生きるということ自体、五戒に抵触すること不可避。なんとも業の深い存在なのです、私たちは。

地獄に落ちないように生きることは難儀なことです。

地獄必定の身である私たちは、まずそういう存在であるのだという自覚が必要です。地獄に落ちたら大変です。出るのに何億年もかかりますし、この世とは比較にならないほどの苦痛を連続して味わうことになります。私は可能であれば遠慮したいです。

毎日、動植物の命をいただかないと生きてはいけない私だからこそ、食事の際には心から有難くいただきたいものです。美味しく、味わっていただく。美味しくいただくからこそ、有難みも増すというものです。立ち食いそばでも美味しくいただく、実際、立ち食いそばは美味しい。ファストフード、私は大好きです。

感謝の気持ちを忘れれば、そのまま地獄直行です。


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私はムカデが嫌いです。噛まれると痛いし、どうもあのスタイルが好きではありません。しかし、そのムカデであっても、駆除しようと追いかけますと必死で逃げます。ムカデは足が遅いので、なおさら必死さが伝わります。屋内だと危険なので駆除はしますが、ムカデも自分の命は大切なのです。命あるもの、皆、同じです。自分が自分の命を大切に思うように、他者も同じく命を大切に思っています。だからこそ、むやみに奪うなとお釈迦さまはお説きになりました。実生活のなか、この教えを守ることは難しいものではあります。私たちは頭で教えを理解していても、実行することが出来ない身です。そうではあっても、この教えをいつ何時でも心身に叩き込んでおきたいものです。他人の命を奪いそうになっても、きっとこの教えが自身を守ってくれます。


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善福寺の永代供養墓は１名様１５万円（合葬）からとなります。ほかにも夫婦墓タイプ（個別墓）の永代供養墓もございます。ご供養には様々なお悩みがあろうかと思います。善福寺ではどんな些細なご要望にもお応えいたしますので、ご遠慮なくご相談いただければと思います。下記は永代供養墓の詳細となります。

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なんであの時、あんな決断したんだろう、、、。魔が差したのか、自分でも理解できない。

誰しもそんな経験ありますよね。その決断の結果がそれほど重いものでなければ良いのですが、悪い方向に重いと人生が大きくグラつきます。人を殺めるつもりなんてなかった、、、。でも、殺めてしまった。そんなつもりなかったのに、すこし脅かそうと思っただけが、とんでもない結果になってしまう。その時の意思とは別の方向へ悪い結果がもたらされてしまう。

これは「業」なのです。

業とは行為とその影響です。仏教では前世を説きますので、前世から今の行為とその影響によって、自分の意思に関わらず結果がもたらされることがあるということです。前世のことはさて置きましても、たしかに今までの自分の行為とその影響、つまり自分の生き方というものが、自分の瞬間瞬間の意思以上に人生に影響を及ぼすということになりましょう。意思とは裏腹な決断をしてしまうのです。

生き方はとても大切です。

今まで感謝をしてきましたか？他者への思い遣りを持てましたか？命への慈しみを持っていましたか？こうした善事が必要なのです。善い生き方をすることによって、悪事から逃れることができます。善事があれば、今までの悪い生き方を変えることができます。

間違えた悪い決断をしないためにも、周囲へ感謝をし、思い遣りの心を持ち、命を大切にしたいものです。取り返しがつかないことになる前に。


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漫画家の東海林さだおさんが亡くなりました。亡き前住職の父とは早稲田の漫研で一緒だったようで、父から東海林さんのお名前はよく聞いておりました。私の記憶では、園山俊二さん、福地泡介さん、飯塚よし照さんのお名前も頻繁に家庭内で出ており、お会いしたことはございませんが、わが家では身近な存在でした。『アサッテ君』をまた読みたくなりました。子どもの頃は内容がよく分からなかったのですが、今ならいけそうです。

さて、その東海林さだおさんが編集された、福地泡介さんのマンガとエッセイの傑作集『ホースケがいた』（日本経済新聞社、1997年）の古本をネットで見つけたので、早速購入してみました。エッセイのなかには漫研のお仲間への言及もあり、もしかしたらこれ父のことかなと思えるようなくだりもあり、とても嬉しくなりました。福地泡介さん、東海林さだおさん、皆さま、有難うございました。合掌




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六賢弁才天サラのページが完成しました！
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日本の伝統宗教、そして文化を守るため、はるばるインドから転生してきたサラの活躍にご期待ください。まずは序章のエピソード１〜４をリリースしました。今後、本編へと続いていきます。よろしくお願いします！！




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自業自得と言いますが、それは悪いことのみならず、善いことも含まれます。善い行いをすれば善い結果が、悪い行いをすれば悪い結果が、他ならぬ自分自身にもたらされます。これは経験的にも分かることです。人生、そうそう甘くはなく、悪いことをすれば悲惨な結果になることは明白です。一方、善いことをしてもなかなか善い結果が得られないと思うかもしれませんが、結果というものは即座にもたらされない場合もあります。年月をかけて自分に返ってくることもあるので、人生、待つことも時には重要です。アニメの一休さん曰く、「ひと休み、ひと休み」の生き方です。


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過去から学ぶことは甚大にあります。しかし、過去を引きずることは良くない。学びを得たならば、細かいことは忘れましょう。大雑把でいいのです。学びと拘りは異なります。拘りは拘泥とも言いまして、まさに泥沼。サラっと学んで、あとは忘れてしまいましょう。


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今年で53歳になります。ここ数年のことですが、家族以外の人との交流が面倒に思える機会が増えました。10代や20代のころは勢いもあり、とにかく友人といれば楽しかった。30代から40代は、付き合いも増えて人に合わせて話をするようになりました。そして50代、めんどくさくなりました。

大事な友人はもちろんいますが、これからは自分自身を生きることにします。

人生は自業自得です。善いことも悪いことも、すべて自分が背負うという意味です。実のところ、他人に合わせる意味はありません。それも必要だと思うときもあるでしょうが、それは余計なことです。


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伝統だと言われるから、何となく従っていることってありません？　意外と最近、誰かが制定した「伝統」も多いと思います。誤魔化されず、その事柄の歴史をひも解くことは、自分の進むべき道を示すことにもつながります。


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カラオケに限らず、歌うことは心を豊かにします。声を出すことによって体内にある精神的負担を外に捨てることが出来ます。また、歌詞にある大切な言葉を噛みしめることにより、自分が進むべき正しい道が開けてくるものです。まさに心の種まきと言えましょう。


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本年もよろしくお願いいたします。

私たちの命は宇宙の一部です。私が宇宙で、宇宙が私なのだとも言い得ます。宇宙が私として現われ、今、こうして生きています。私が死ねば、宇宙に戻ります。命はすべてこうした営みなのです。家族はもちろん、すべての命はつながっています。孤独ではありません。私の命はあなたの命であり、あなたの命は私の命です。他者を慈しむ心を大切にしたいものです。


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