人は皆、凡夫です。凡人なのです。特別に優れている人はいない。もし仮に特別に優れている人がいるならば、こんなに世界中で戦争はしていない。しかし、こうした凡夫観というものは、宗教においてしか見いだされにくい。仏や神を前にしたとき、自分の愚かさにようやく気づくのが人だから。

資本主義だろうと、共産主義だろうと、どれも人がそのシステムを運用するかぎり同じ。資本主義だと資本がある限り自由でいられるという前提だけど、資本家以外は隷属化してしまう。共産主義は一見すると平等ではあるけれど管理運営をする支配層によって独裁化が進み、それ以外は隷属化してしまう。

まず私たちは皆、凡夫なのだという視点に立たないと、世界はまるでうまくいかない。人はとにかく欲張りで自分勝手なのが本性なのだから。宗教であっても、自分たちだけが特別だという考えは非常に危険。


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人生においては、自分に都合の良い人だけではなく、時には反りの合わない、簡単に言えば嫌なやつとも付き合わねばならぬことがあります。避けたいと思うのが人情ですが、どうしても避けられない時も。そんな時は、その相手こそ大いなる先生なのだと思い、柔軟に対応する心を体得したいものです。それはきっとその後の人生において役立ちます。

でも、いじめてくるようなやつからは、さっさと逃げましょう。時間の無駄です。


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『機動戦士ガンダム』のパラレルワールドを描いた、『機動戦士Gundam GQuuuuuuX』が話題です。ちょっと前のことですが、『宇宙戦艦ヤマト』も再解釈が施されて再映像化されました。ヤマトもガンダムも、私たちいわゆる団塊ジュニアにとっては思い出深い存在だと思います。それが今、こうして若い世代にも共感してもらえることは、元作品に普遍的な価値があったということなのでしょう。５０歳も過ぎて、いまだヤマトだガンダムだと、そういう名前を見聞き出来るのはファンとして嬉しいかぎりです。

しかし私の場合、こうした再映像化された作品を観るのに時間がかかります。まったく否定しているわけではないのですが、元作品への思い入れが強すぎるのでしょう。これは過去への執着とも言えます。新しいものへの取り組みに時間がかかってしまうのです。そのうち観る気分になると思いますが、今はまだです。最近、公開から数年経って、ようやくガンダムの再映像化された、上記とは別作品（ククルスドアン）を観ました。なかなか面白かった。なので、おそらく上記の作品も面白いのだと思います。ただ、観る勇気がないのです。

作品は食品のように腐るわけではないので、そのうち観ようと思っています。


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善福寺の永代供養墓は１名様１５万円（合葬）からとなります。ほかにも夫婦墓タイプ（個別墓）の永代供養墓もございます。ご供養には様々なお悩みがあろうかと思います。善福寺ではどんな些細なご要望にもお応えいたしますので、ご遠慮なくご相談いただければと思います。下記は永代供養墓の詳細となります。

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人は他の命をいただかなければ生きていけません。生きるということは、あたり前のことではないのです。あたり前と思えてしまう背後には、たくさんの命があったということを忘れないでおきたいものです。合掌


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地下鉄サリン事件のことを思い返すと、やばい宗教には近づくべきではないと再認識されます。宗教はファンタジー要素があるので、現実逃避にはもってこいのところがあります。宗教に逃げるとロクなことないからやめたほうがいい。宗教は本来、現実をちゃんと生き抜くための教え。現実がやんなったから宗教にはまるのはダメだ。アニメ見たほうがいい。

それから、幽霊とか、怨念とか、祟りとか、悪霊とか、そんなのないから。

こうしたファンタジー系のことは、全部、生きている人間の視点から死者を差別した戯言。死者をいいように使っているだけ。宗教だと何でも言いたい放題だから、嘘だろうが何だろうか、分からないでしょ。その宗教として正しいと言われれば、それまでなので。そういうの、とても無責任。

あと、これすごく困るんだけど、その宗教を信じない人は悪魔だとか、その宗教を信じない人は殺してもいいとか、これどうしようもない戯言。そうやって信者を煽ることによって、それを吹聴する宗教者は裏で何かしら金儲けしている。信者は普通に騙されて犯罪に走る。信者だけ悪業を積んでしまい、宗教者の懐には金が積まれていく。とてもアホらしい。そんな宗教、即やめるべき。

仏教はもちろん、キリスト教やイスラム教だって、本来、こんな教えはないでしょう。後付けですよ。キリスト教やイスラム教のことは門外漢だけど、仏教では完全に後付けな俗説。お釈迦様が説かれたことにつながらない俗説。こんな俗説を信じちゃダメだ。

とくに、急に出て来た宗教ってのは、年月と人々の審査をへていない。ある程度の時間、多くの人々によって支持され、はじめて宗教になっていくものです。これらをへないまでは単なる戯言。浄土真宗だってはじめはそうだった。気をつけてください。


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昨日は教育委員の役目で、地元公立小学校の卒業式に参列しました。外国籍の可能性のある卒業生はいませんでしたが、地域によっては多いと聞きます。もちろん、法律に則って入国されている外国籍の方であれば、何の問題もありません。あたり前ですが、問題は不法入国者です。

不法入国者の子どもたちを公立学校に受け入れるのか、これは大きな問題です。受け入れに関して、私は門外漢ですが、おそらく法的に明確な根拠はないでしょう。法的には強制的に本国へ送還し、本国で教育を受けてもらうべきかと思えます。

ただし、現状はそううまく運びません。観光目的で入国しそのまま行方不明となり、不法に就労している人もいるでしょう。また、難民申請を繰り返し、何十年も法的に曖昧と言えるような状態で滞在する人もいるそうです。申請中であれば滞在可能なのでしょうが、法の穴をすり抜けているとも受け取れます。

さて、どうしたものでしょう。国は人道的な観点から入学許可を与えているようです。

難しい問題です。

こうした子たちを野放しにしておけば、行き場がなく犯罪に巻き込まれたり、犯罪者になってしまう場合もあるでしょう。そうならないためには、人道的な観点から法的な根拠がなくとも、日本人と同じように教育を受けさせるべきでしょう。

しかし、日本の教育を無償で受けさせたいからという理由で不法入国者が増えては、まったくの本末転倒です。強制送還させるべきとの見方は、こうした事情に鑑みての判断かと思います。

私にどうすべきとの判断は出来ませんが、公立学校の教育は社会人として生きる準備の生命線とも言えます。家庭環境が複雑であったり、家庭での教育がままならない子たちにとって、公立学校がなければ学ぶ機会が皆無に近くなってしまうからです。これは上記のような外国籍の子たちに限らず、日本人の子においても同じことが言えます。

改めて、公立学校の大切さを思いました。

私は外国籍の方が日本で増えていくことに反対ではありませんが、日本の文化を理解し、私たち日本人の生き方を大切にして欲しいと思っています。それが出来ないのであれば、本国に帰って欲しい。公立学校は今後、日本の文化や生き方を伝える重要な場になっていくかもしれません。国の判断でこうした子たちの入学を許可するのであれば、しっかりとこの点を大切にし、教育の現場で実行することが日本のためになります。

政治家の人、わかっているのかな。


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