弁天様の公式でXに投稿しているので、Xはよく見ています。XはもとよりTwitterなので、ほんのひと言、つぶやくというのが主旨かと思います。もちろん、どう使ってもルールのうちなら問題ないのですが、しかしまあ、そんなに文句言わなくてもねえ、という内容は結構ありますね。公共マナーや交通ルールについてのポストは、マナー向上やルール遵守の啓発にはなるので大切な側面ありますが、そんなに大きな声でポストしなくてもいいのではと感じるものもあります。

令和の風潮なのでしょうか。イライラすごいです。何を隠そう、私も将来についての漠然とした不安を感じながら生きています。イライラまでいかなくとも、どこか上手くいかないなあという思いがしているのです。


先日、かつて憧れた『私をスキーに連れてって』（1987年）を部分的にYouTubeで見ました。当時、私は14歳です。大学生や社会人がスキーに行くのに憧れました。今、改めて見てみると、いや〜、輝いていて楽しそう。そりゃ映画なのでそうなんでしょうが、時代背景も大きく反映されていると思います。バブルですよね。あまり細かいことは気にしないで、お金を使ってパーっと今を楽しもう、そんな若者たちの青春群像とも言える映画です。令和の今はありません。

経済大国ではなくなりそうな日本、どうすべきなのでしょう。


今日の「日経新聞」（10/4朝刊）に書かれていました。慶応義塾大学の片山杜秀教授へのインタビュー記事です。大国ではない日本がどう生きるのか。「世界の真ん中で輝く夢は内心で持ちつつ、実現は子や孫の世代に委ねる。我慢しないと先がない。日本は日本語や日本文化、天皇とか特別なものがたくさんある。そういう文化を守り、手堅く縮こまるくらいでちょうどいい」と仰っています。私も本当にそう思います。

昔のような華やかな日本に戻ることは出来ません。今、私たちがやるべき事は、懐かしむとかではなく、ましてやイライラして文句をぶつけることでもなく、こじんまりとしてでもいいから、日本の残っている良いところを守ることじゃないかと私も思います。今はまだ見えなくとも、世界を驚かせるようなこと、まだ可能性は残っていると信じたい。そのためには、日本人の思考や発想、ちゃんと次世代に遺していきたいなと思いました。


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初発心時便成正覚（しょほっしんじべんじょうしょうがく）という言葉があります。仏道において、初めて求道心を起こしたその時、すなわち覚りは成就されているのだという教えです。目標に向けて心を起こすことこそ大切なのです。しかし、その道程においては心が様々動揺することもあるでしょう。そんな時こそ、はじめの心に立ち戻ることで、忘れていた目標を取り戻すことが出来るはずです。


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皆様、本日からお彼岸でございますが、台風接近中につき、お参りの際はご注意ください。道中、また、境内も雨で滑りますので、安全な頃合いを見計らってお参りいただければ幸いです。本日9/20（日）正午はまだ雨は激しくありませんが、明日は大雨の予報でございます。なお、お中日の23日（水、秋分の日）は11時から彼岸会が本堂でございます。おそらく23日には台風は通過していると思われますので、是非お参りください。合掌


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善福寺では「のこす記憶.com」（https://nokosukioku.com/note/）というサイトも運営しています。終活にからめまして、仏教や歴史のコラムをofficeAKIHIKOさんと共同で執筆しています。「あの人の言葉」というコーナーもありまして、毎月２回、住職の心に響いた言葉を掲載しています。今月は宮崎駿さんの『風の谷のナウシカ』（漫画版）からです。

「みな自分だけが誤ちをしないと信じながら、業が業を生み悲しみが悲しみを作る輪から脱け出せない。」（宮崎駿『風の谷のナウシカ』7、庭の主）

まさに迷いのなか、輪廻転生を重ねる私たちの姿を言い当てていますね。迷いのなかにいますと、自分が迷っていることにすら気がつかないものなのでしょう。私たちは全員その渦中にいます。悪気なく悪行をすることと、悪気あって悪行すること。どちらが問題でしょう。「悪気はなかったから」ということで減免されることもあるかもしれませんが、仏教では悪気なく悪行をすることのほうが問題です。悪いことに気づいてもいないからです。今の私たちであると言えましょう。悲しいことに、迷っていることにすら気づいていないと言えます。

ところで、昨日はお付き合いのある銀行の方にご来山いただきまして、なんとその方は私と同学年であることを教えていただきました。しかも私の通った中高のご近所の中高に通われていたとのことで、大きな親近感を覚えました。ちなみに私はその中高は受験で落ちました。ははは。私は６年間の通学の際、はじめは目白駅からバスで、あとから江戸川橋駅から徒歩で通ったものです。目白駅も江戸川橋駅も、もう何十年も訪れてはいませんが、おそらく再開発されていることでしょう。当時、目白駅はレトロな感じで、山手線ホームと改札前にはいずれも立ち食いそば屋さんがありました。とくに派閥はありませんが、私はホーム派でした。兄も同じ中高だったのですが、兄が合格した際、家族で目白駅にある「揚子江」という中国料理屋さんで昼食をとったことを覚えています。かなり昔のことです。その時、中国には揚子江という大河があることを知りました。私の学んだ中国浄土教は揚子江に近い廬山が発祥です。ご縁を感じます。有難うございます。


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関係ないと思いたくなることほど、実際には関係深かったりしますよね。関係ないと叫びたくなるのは、私たちの苦悩の現れとも言えます。深い深い心の叫びなのです。関係ないとなれば、とても気が楽になります。人間関係で悩んでいても、私とあんたは関係ないから、と思えれば楽になります。しかし、、、実際には人間関係ある人とは近い関係なわけで、切り離すことが現実には難しいことも多いです。ああ、無情。現実は厳しい。関係というものはどこまでも及んでいきます。地球の裏側であっても、辿っていけばどこかでつながります。宇宙の出来事も無関係ではありません。宇宙だって私と関係あります。私が宇宙そのものとも言えるからです。


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今日でお盆も最終日となります。ご参拝の皆様、大変お暑いなか有難うございました。さて、最近の傾向ですが、お盆もお彼岸も事前にお参りに来る方が増えました。ご親戚の方が当日には来られるので、その前に墓所清掃を済ませておくことは以前から普通にありました。今、ご親戚のお参りが少なくなったのか、事前の墓所清掃でお参りも兼ねられることが多くなったのかもしれません。全体的にお参りの方は減少傾向にあります。今後もますます減っていくと思われます。

信心が薄くなってきているとの声も聴きます。生死こそ私の人生においての最大事であるのですが、享楽的、即時かつ即物な思考が増加傾向にあるのかもしれません。目の前のことだけ楽しめればそれで良いという思考も、もちろん理解できないわけではありません。しかしより楽しむためには、人生をより俯瞰しなければ楽しみも深まらないでしょう。

過去でも未来でもなく、私は今を生きる存在なわけですが、今の私は過去からの積み重ねであり、視野は未来へ広がっています。過去、現在、未来という流れ、すなわち自分が生まれて死んでいくという身であるという事実を受け止めた上で今を楽しむことができれば、大切な瞬間をちゃんと心に焼き付けることができるはずです。今という瞬間は本当に掛け替えのない瞬間ですね。亡き方を通じて、亡き方を訪ねることを通じて、生死を学ばせていただきたいものです。


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善い行いをしていれば悪い結果は起きない、つまり、病気など辛い目にはあわないはず。。。たしかに、仏教では善い原因があれば善い結果が、悪い原因があれば悪い結果がもたらされると説きます。しかしこれは原因と結果が比較的近い場合のことであり、たとえば親孝行をしたから風邪をひかない、とはなりません。風邪をひきたくないのであれば、風邪をひく原因を自分に作らないことが大事です。親孝行をしたならば、風邪をひかないということにはなりませんが、自分自身に両親を大切にするという徳は身につきます。

人は誰しも、生きて老いて病になり死にます。この生老病死という一大事から逃れるためには、私たちの小さな善行では間に合いません。いくら徳を積みましても、それは無意味ではありませんが、この生涯の期間だけではどうにも足りないのです。そんな小さな私たちですが、阿弥陀如来はちゃんと導いてくださいます。善行を積んでも積んでも間に合わない、積もうとしてもうまく積めない、それでも大丈夫です。うまくいかないからこそ、阿弥陀如来は私とともにいてくださるのです。落第しても安心なわけです。合掌


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